गौरी पूजन उत्सव दिव्य स्त्री ऊर्जा का त्योहार
Gouri Pujan Utsav Divya Stri Urja Ka Tyohar
- परिचय :
गौरी पूजन
उत्सव, जिसे गौरी
गणेश उत्सव के
नाम से भी जाना जाता
है, एक पारंपरिक
हिंदू त्योहार है
जो भारत के विभिन्न हिस्सों में
बड़े उत्साह और
भक्ति के साथ मनाया जाता
है। यह
त्योहार, जो आम
तौर पर हिंदू
कैलेंडर के भाद्रपद
महीने के दौरान
आता है, देवी
गौरी द्वारा प्रतिनिधित्व
की जाने वाली
दिव्य स्त्री ऊर्जा
और भगवान गणेश
की शुभता का
उत्सव है। इस ब्लॉग
पोस्ट में, हम गौरी पूजन
उत्सव से जुड़े
महत्व, रीति-रिवाजों
और खुशी के उत्सवों के बारे में विस्तार
से बताएंगे।
महत्व :
देवी गौरी
का सम्मान: इस
त्योहार के दौरान
देवी पार्वती के
अवतार गौरी की पूजा की
जाती है। उन्हें सुंदरता,
अनुग्रह और पवित्रता
का प्रतीक माना
जाता है। भक्त वैवाहिक
सौहार्द, उर्वरता और समृद्धि
के लिए उनसे
आशीर्वाद मांगते हैं।
भगवान गणेश
का आह्वान: त्योहार
में बाधाओं को
दूर करने वाले
और शुभता के
प्रतीक भगवान गणेश
की पूजा भी शामिल है। किसी
भी महत्वपूर्ण घटना
से पहले भगवान
गणेश की पूजा की जाती
है, और गौरी पूजन के
दौरान उनकी उपस्थिति
एक सफल जीवन
के लिए बाधाओं
और आशीर्वाद को
दूर करने का प्रतीक है।
रीति रिवाज़ :
गौरी को
घर लाना: परिवार
देवी गौरी और भगवान गणेश
की खूबसूरती से
तैयार की गई मूर्तियाँ घर लाते हैं।
ये मूर्तियाँ अक्सर मिट्टी
या पर्यावरण-अनुकूल
सामग्री से बनी होती हैं
और जटिल डिजाइन
और जीवंत रंगों
से सजाई जाती
हैं।
सजावट: घरों
को विस्तृत सजावट
से सजाया जाता
है, जिसमें रंगोली
(फर्श पर बने रंगीन पैटर्न),
फूल और चमकदार
रोशनी शामिल हैं। इसका
उद्देश्य एक स्वागतयोग्य
और दिव्य माहौल
बनाना है।
पूजा और
आरती: भक्त गौरी
और गणेश का आशीर्वाद प्राप्त करने
के लिए विस्तृत
पूजा (अनुष्ठान) करते
हैं। आरती
(प्रार्थना गीत) गाए
जाते हैं, और फलों, मिठाइयों
और देवताओं की
अन्य पसंदीदा वस्तुओं
का प्रसाद चढ़ाया
जाता है।
दर्शनीय पंडाल: कई
समुदाय अस्थायी पंडाल
(सजे हुए तंबू)
स्थापित करते हैं
जहां लोग देवताओं
की पूजा करने
के लिए एक साथ आ
सकते हैं। इन पंडालों
में अक्सर सांस्कृतिक
कार्यक्रम और संगीत
प्रदर्शन होते हैं,
जो उत्सव की
भावना को बढ़ाते
हैं।
जुलूस और
विसर्जन: त्योहार के अंतिम
दिन, गौरी और गणेश की
मूर्तियों के साथ
एक भव्य जुलूस
निकाला जाता है। भक्त
जल निकायों में
मूर्तियों को विसर्जित
करने से पहले नृत्य करते
हैं, गाते हैं
और जुलूस में
भाग लेते हैं,
जो देवताओं के
उनके दिव्य निवास
की ओर प्रस्थान
का प्रतीक है।
उत्सव की खुशी :
गौरी पूजन
उत्सव न केवल एक धार्मिक
त्योहार है, बल्कि
परिवारों और समुदायों
के लिए एकजुटता
और खुशी का समय भी
है। यह
सभी पृष्ठभूमि के
लोगों को ईश्वर
का जश्न मनाने
और समृद्ध जीवन
के लिए आशीर्वाद
मांगने के लिए एक साथ
लाता है। एकता, भक्ति
और उत्सव की
भावना वास्तव में
हृदयस्पर्शी है।
निष्कर्ष :
गौरी पूजन
उत्सव आस्था, प्रेम
और भक्ति का
उत्सव है। यह देवी
गौरी और भगवान
गणेश की पूजा का खूबसूरती
से मिश्रण करता
है, एक सामंजस्यपूर्ण
और बाधा मुक्त
जीवन के लिए उनके आशीर्वाद
का आह्वान करता
है। इस
त्योहार से जुड़े
जीवंत रीति-रिवाज
और परंपराएं इसे
भारत की समृद्ध
सांस्कृतिक परंपरा का
एक महत्वपूर्ण हिस्सा
बनाती हैं। जैसे ही
भक्त गौरी पूजन
उत्सव मनाने के
लिए एक साथ आते हैं,
वे न केवल दिव्य आशीर्वाद
मांगते हैं बल्कि
परिवार और समुदाय
के बंधन को भी मजबूत
करते हैं, जिससे
यह वास्तव में
एक विशेष अवसर
बन जाता है।
गौरी का अर्थ
संस्कृत शब्दकोष के अर्थ के अनुसार
'गौरी' का अर्थ आठ वर्ष
की पवित्र कन्या
है। इसके
अलावा शब्दकोश में
गौरी यानी पार्वती
(शंकर की पत्नी),
पृथ्वी, वरुण की पत्नी, तुलसी
का पेड़, मल्लिका
उर्फ जायची बेल
के नाम भी दिए गए
हैं। इसी
आधार पर टेढ़ी
के फूल को गौरी के
रूप में भी पूजा जाता
है। गौरी
को महालक्ष्मी कहा
जाता है और वह वस्तुतः
रूधा हैं। यह शब्द
आमतौर पर महाराष्ट्र
में उपयोग किया
जाता है। लक्ष्मी विष्णु की
पत्नी हैं और महालक्ष्मी महादेव पार्वती
की पत्नी हैं। जिसे
जेष्ठा गौरी कहा
जाता है।
इतिहास
हिंदू धर्मशास्त्रों
के साथ-साथ सामाजिक जीवन में
भी गौरी को शिव की
शक्ति का रूप और गणेश
की माता माना
जाता है। अग्निपुराण में कहा गया है
कि गौरी की मूर्ति की
पूजा सामूहिक रूप
से करनी चाहिए। लातूर
के नीलकंठेश्वर मंदिर
में शिव और गौरी की
सुंदर नक्काशीदार छवि
है। उनके
चरणों में एक खुरदरा धब्बा
दिखाया गया है। गौरी
के बाएं हाथ
में बीजापुरका है
और बालों में
फूलों की चोटी है।
वह शिव परिवार
की देवी हैं
और कनोज में
उनका एक मंदिर
है।
एक बार
असुरों के उपद्रवों
से तंग आकर सभी स्त्रियाँ
महालक्ष्मी गौरी के
पास गईं और उनसे अपना
सौभाग्य लौटाने की
प्रार्थना की।
उसके बाद, गौरी
ने असुरों को
मार डाला और आत्मसमर्पण करने वाली
महिलाओं के पतियों
और पृथ्वी के
जानवरों को खुश किया।
तब से सभी
महिलाएं महालक्ष्मी गौरी
की पूजा करने
लगीं क्योंकि उन्हें
महालक्ष्मी की कृपा
से सौभाग्य प्राप्त
हुआ था।
गौरी की व्यवस्था की विभिन्न विधियाँ है।
गौरी पूजन
की विधि और परंपरा अलग-अलग जगहों
पर अलग-अलग होती है। कुछ
परिवारों के पास
गौरी के मुखौटे
होते हैं, जबकि
अन्य पारंपरिक रूप
से जल तट पर जाते
हैं और पांच,
सात या ग्यारह
कंकड़ लाते हैं
और उनकी पूजा
करते हैं। कुछ स्थानों
पर पगड़ी में
पांच मटके रखकर
उन पर गौरी मुखौटे रखे
जाते हैं और साड़ी-चोली
से ही उनकी पूजा की
जाती है। कुछ घरों
में एक या दो अनाज
यानी गेहूं, चावल,
ज्वार, चना, दाल
आदि को ढेर करके मास्क
से ढक दिया जाता है। बाजार
में कागज, लोहे
की छड़ें या
सीमेंट की थैलियां
उपलब्ध हैं। इस पर
मुखौटे लगाए जाते
हैं और कोठलियों
को साड़ी-चोली
पहनाई जाती है। सुपात
चावल के दानों
से ढका होता
है। या
गेहूं और चावल से भरे
तांबे की मुखौटे
लगाकर पूजा की जाती है। टेर्डा
को भी महत्व
दिया जाता है। टार्डा
के पौधों का
जड़ से उखाड़ना। ऐसा
माना जाता है कि इन
जड़ों का मतलब गौरी के
चरण हैं। आधुनिक समय
में गौरी की पूजा करने
के तरीके और
गौरी के स्वरूप
में आधुनिकता देखी
जा सकती है। गौरी/महालक्ष्मी विभिन्न रूपों
में कई घरों में आती
हैं। आगमन
के दिन शाम को मुखौटे
और लक्ष्मी के
हाथों की पूजा या पंचांग
में शुभ समय देखकर पूजा
की जाती है। उसी
रात गौरी को खड़ा किया
जाता है। इसके साथ
ही गौरी/महालक्ष्मी
या सखी-पार्वती
भी अपने बच्चे
(एक लड़का और
एक लड़की) पेश
करती हैं। कुछ लोग
धातु की मूर्ति
बनाकर, कुछ मिट्टी
की और कुछ कागज पर
देवी का चित्र
बनाकर लक्ष्मी की
पूजा करते हैं।
गौरी मंगलाचरण (दिन 1 )
हमारी परंपरा
के अनुसार, घर
के दरवाजे से
अंदर लाते समय,
जिस महिला के
हाथ में गौरी
होती है, वह उसके पैरों
को दूध और पानी से
धोती है और उन पर
केसर का स्वस्तिक
बनाती है। घर के
दरवाजे से लेकर उस स्थान
तक जहां गौरी
को स्थापित करना
होता है, लक्ष्मी
के पैरों के
निशान वाले गौरी
के मुखौटे लाए
जाते हैं। उस समय
चम्मच या घंटी से थाली
बजाकर ध्वनि की
जाती है। इसके बाद
उन्हें स्थापित करने
से पहले घर,
दूध देने की जगह आदि
चीजों में समृद्धि
दिखाने की प्रथा
है। वहां
वे ऐश्वर्या नंदो
का आशीर्वाद लेने
के बाद उनसे
प्रार्थना करते हैं। कुछ
स्थानों पर लोग टेरडा के
पौधों को एक साथ बांधकर
उनकी एक छवि बनाते हैं
और उस पर मिट्टी का
मुखौटा लगाते हैं। फिर
मूर्ति को साड़ी
पहनाई जाती है और गहनों
से सजाया जाता
है। पश्चिमी
महाराष्ट्र में है.[12] इस
प्रथा को गौरी आह्वान कहा
जाता है।
गौरी पूजन (दिन 2)
दूसरे दिन
यानि ज्येष्ठा नक्षत्र
में गौरी की पूजा की
जाती है। सुबह गौरी/महालक्ष्मी की पूजा करने के
बाद भोजन (सूजी
के लड्डू, बेसन
के लड्डू, करंजी,
चकली, शेव, गुलपापड़ी
के लड्डू) का
प्रसाद चढ़ाया जाता
है. बाद
में वे शाम को आरती
करते हैं। प्रसाद में
पूरनपोली, ज्वार के
आटे की मलाई,
सन भाजी, सोलह
भाजी मिश्रित भाजी,
दिवेफल आदि शामिल
होते हैं। प्रसाद में
मूंगफली और दाल की चटनी,
पंचामृत, पड़वल के
साथ छाछ की सब्जी, कटी
हुई आमटी, विभिन्न
प्रकार की भाजी,
पापड़, अचार आदि
शामिल हैं। सभी
तैयार भोजन केले
के पत्ते पर
रखा जाता है। महाराष्ट्र
में कुछ स्थानों
पर महिलाएं इस
दिन शाम को हल्दी कुंकवा
कार्यक्रम करती हैं। दर्शन
के लिए आने वाली महिलाओं
और लड़कियों का
आदरपूर्वक स्वागत करने
की प्रथा प्रचलित
है।
विसर्जन (दिन 3)
तीसरे दिन
यानी मूल नक्षत्र
पर गौरी/महालक्ष्मी
का विसर्जन किया
जाता है। उस दिन
सुबह के समय कपास/सूत
की गांठें काटी
जाती हैं। उस धागे
में हल्दी, सूखे
मेवे, सुपारी, फूल,
गेंदे की पत्तियां,
गेंदे का फूल, रेशम का
धागा बांधा जाता
है। इनमें
हल्दी, रेशम का धागा, गेंदा
की पत्तियां, काशीफल
का फूल प्रमुख
वस्तुएं हैं। बाद में
गौरी/महालक्ष्मी की
पूजा और आरती करें।
मीठी सेवई की
खीर, भुनी हुई
उड़द दाल पापड़
का भोग लगाया
जाता है. इस तीसरे
दिन गौरी/महालक्ष्मी
के चेहरे पर
एक प्रकार का
अवसाद दिखाई देने
लगता है। गौरी की
पूजा की जाती है, उनकी
आरती उतारी जाती
है और आने वाले वर्ष
में उनकी विदाई
कर उन्हें विसर्जित
कर दिया जाता
है। उन्होंने
इसे पूरे घर में और
आँगन के पेड़ों
पर रख दिया। ऐसा
माना जाता है कि इससे
घर में समृद्धि
आती है और झाड़ियाँ कीड़ों से
रक्षा करती हैं।
डोरक की पूजा (धागा,सूत्र )
इस तीसरे
दिन महाराष्ट्र का
ग्रामीण बहुजन समाज
गौरी पूजन के साथ-साथ
गुंडों को सोलह गांठ वाला
धागा देकर गौरी
पूजन भी करता है।
फिर उस गोंडे को हल्दी से
रंग दिया जाता
है और उसकी डोरी को
घरेलू मुख्य स्त्री के गले में
बांध दिया जाता
है और नई फसल आने
तक गले में लटकाए रखा
जाता है। इस रस्सी
को ही महालक्ष्मी
मानती हैं
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